נאמן למקור. תולדות ליום רביעי. יכולתי להרע ולא עשיתי. גם נחשב.
יצחק כועס ולא מבין את הסיבה שאבימלך ושר צבאו הגיעו אליו.
בין יצחק לאבימלך מתקיימת שיחת חרשים:
יצחק אומר:
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִצְחָק, מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי; וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי, וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶם.
אבימלך עונה:
וַיֹּאמְרוּ, רָאוֹ רָאִינוּ כִּי-הָיָה ה' עִמָּךְ, וַנֹּאמֶר תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ, בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ; וְנִכְרְתָה בְרִית, עִמָּךְ.
אִם-תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה, כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָ, וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק-טוֹב, וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם; אַתָּה עַתָּה, בְּרוּךְ ה'.
איך אבימלך ענה על השאלות?
יצחק: מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי;
התשובה - ראינו שהשם איתך (הצלחת לחפור באר שלישית).
יצחק: וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי,
התשובה - תיהיה ברית בינינו.
לא מתייחס על עניין השינאה, אלא להיפך - מכוון לשלום.
יצחק: וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶם.
התשובה - אנחנו עושים איתך רק טוב, ולכן, נשלח אותך אז לשלום.
אבימלך לא מסביר מדוע שילח אותו בעבר, אלא מתייחס לשילוח רק לעתיד, וגם אז, זהו שילוח לשלום.
ומה זה אומר לגבינו?
כמה פעמים קורה לנו שמתוך כעס אנו מנחיתים מטר של שאלות?
והתשובות לרוב לא יניחו את דעתנו?
בתלמוד נאמר: "כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהן שונות".
אבימלך בנה סיפור מכל השאלות גם יחד של יצחק וכך הצליח להוציא אותן מהקשרן
וענה לו בדרך שתשרת את מטרתו.
מכאן אנו לומדים,
שאם נרצה לקבל תשובה עניינית על כל שאלה שנשאל, מוטב כי נשאל כל שאלה בתורה.
חיזקו ואימצו!
אליזבת ☺