נאמן למקור. ויצא ליום שישי. שקרים לבנים.
יעקב, מידת האמת, מעורב בשקרים.
- בתחילה, כאשר הקשיב לאמו, והוחלף עם עשיו ברמיה, בניגוד לרצונו.
- נשלח ללבן - מלך הרמאים.
- בערב החופה הוחלפה רחל ברמיה.
- רחל גונבת את התרפים ללא ידיעתו.
ועוד...
למה השקר מתקשר דווקא עם מידת האמת?
יעקב מייצג את הקו האמצעי (אברהם- ימין, יצחק- שמאל).
האמת עשויה להתחפש לשקר, על מנת ליצור נחיתה רכה,
ומתוך כך השקר יתחזה לאמת.
- רבקה החליפה בין עשיו ליעקב, כך צריך לעשות, לדעתה, לטובת העניין,
שיעקב יקבל את הברכות בהתאם לדרך הטובה שהלך בה. - לבן החליף את רחל בלאה, שתי ציפורים במכה - גם חיתן את לאה,
וגם האריך את השהות של יעקב, האריך את חוזה העבודה של עובד טוב. - רחל גנבה את התרפים, מבחינתה זה נחשב כאמת, לטובת העניין,
שיספיקו להתרחק לפני שלבן ישיג אותם, להרוויח זמן בעת הבריחה.
וכאן מתבקשת השאלה:
איפה עובר הגבול באמירת ״שקר לבן״?
התפתחות ה״שקר הלבן״ החלה אצל משפחת בית לבן.
- רבקה, אחות לבן.
- רחל, ביתו של לבן.
- ויעקב באמצע - מידת האמת בין השקרים הלבנים.
מדוע זה כך?
הפרשה נקראת ״ויצא״.
שקר לבן יוצא, מתגלה, מתוך האמת הסובייקטיבית של האומר אותה.
אם יתריסו אותה בפנינו, תמיד נטען שנאמר מתוך מניעים טובים.
ברוב הפעמים,
לכשיתגלה - שקר לבן יתפתח לשקר סתם,
בלי צבע.
וזו אפשרות שיש לשקול.
האם מומלץ?
להעמקה נוספת בפרשת השבוע,
מוזמנים לקרוא, ולקבל הדרכה בפרשת ויצא להורים וילדים,
ליחצו כאן על הקישור
חיזקו ואימצו!
אליזבת ☺