נאמן למקור. בא ליום רביעי. תמונות מהזיכרון.
ובאיזה אופן תאכלו?
וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן פֶּסַח הוּא לה'.
וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן פֶּסַח הוּא לה'.
זוכרים איך יצא יוסף מהכלא?
"וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר"
כשהבורא מחליט שזה הזמן לסיים עם כל הסבל שאדם מרגיש, הוא שולח עזרה תכף ומיד.
ולכן - בחיפזון.
***************
המצוה הראשונה שניתנה לבני ישראל:
הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה
מתבקשות מספר שאלות:
1. מדוע נבחרה זו כמצוה הראשונה?
2. מה הקשר בין שעבוד בני ישראל במצרים, לבין מצוה זו?
3. מדוע קביעת הזמן נעשית דווקא בזמן עשרת המכות?
ננסה לענות:
1. למדנו שברוחניות אין תנועה זמן ומקום.
מצוה זו באה לאחד את שלושת המימדים הללו:
תנועה – יש תכונה במצרים, קורים דברים מסביב, בני ישראל נמצאים רגע לפני הגאולה.
מקום – בעל הסולם אומר ש"מקום" הוא חיסרון. בני ישראל נמצאים בחיסרון גדול לחירות. היכולת להתפתחות רוחנית משועבדת.
זמן – נקבע הזמן הראשון בו בני ישראל יצאו מהשעבוד.
2. ראש חודש הוא ציון של תקופה חדשה.
ולא רק, אלא מתוך המקום הכי נמוך של עבדים מושפלים, אל הפיסגה בה נעשים לראש.
3. דווקא בזמן עשרת המכות, על מנת לזכור בכל חודש איך השם, ביד חזקה, גאל אותנו ממצרים, מהמקום הצר ביותר שאדם יכול להיות בו. מקום בו הוא עבד ל"פרעה". לאותו קול שבתוכנו שמקפיד למשוך אותנו למטה ולומר עלינו דברים רעים, וצוחק עלינו, וכאשר אנחנו נמצאים בתקופת משבר, והקשיים שנחווה מורגשים כלמעלה מכוחותינו לשאת אותם – הקול הזה יקפוץ וינסה לשכנע אותנו שאין אפשרות לכח גדול ממנו, וממש ימנע מאיתנו מלפנות אליו.
לכן נקבע זה כראש חודש לכל החודשים.
שמידי חודש, נזכור איך השם "יוצא בתוך מצרים" במכה העשירית, אבל בד בבד הוא הוא טוב ומיטיב, ומוציא אותנו משם.
חיזקו ואימצו!
אליזבת ☺
שמידי חודש, נזכור איך השם "יוצא בתוך מצרים" במכה העשירית, אבל בד בבד הוא הוא טוב ומיטיב, ומוציא אותנו משם.
חיזקו ואימצו!
אליזבת ☺
